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澄清误读 摩梭博物馆馆长称“走婚”的基础是爱情

时间:2018-8-16 17:54:35 点击:

  核心提示:摩梭博物馆馆长接受中新网记者采访。 刘忠俊 摄  中新网盐源8月15日电 (贺劭清 岳依桐)“有网友认为抠一下手掌心就能‘走婚’,或者把‘走婚’曲解为‘一夜情’,觉得摩梭小孩不知道自己父亲是谁,这些都是不正确的。”四川盐源县摩梭博物馆馆长何廷军15日接受中新网记者采访时表示,摩梭人“走婚”的基础是爱...

 

摩梭博物馆馆长接受中新网记者采访。 刘忠俊 摄

  中新网盐源8月15日电 (贺劭清 岳依桐)“有网友认为抠一下手掌心就能‘走婚’,或者把‘走婚’曲解为‘一夜情’,觉得摩梭小孩不知道自己父亲是谁,这些都是不正确的。”四川盐源县摩梭博物馆馆长何廷军15日接受中新网记者采访时表示,摩梭人“走婚”的基础是爱情,很多人一生只“走”一次婚,现在仍有六成年轻人愿意“走婚”。

  据了解,“走婚”起源于母系氏族社会时期,是以感情为基础、夜合晨离的一种婚姻礼俗。川西高原的摩梭人至今仍保留着母系氏族文化,被称为母系氏族“活化石”。

  何廷军介绍,由于一些商业化和庸俗化的宣传,导致部分网友对摩梭传统文化有一定的误解和误读,其实在摩梭人中“走婚”分为秘密阶段和公开阶段。秘密阶段类似于谈恋爱,女方会给男方赠送鞋垫和麻布花腰带,送鞋垫是让男方在“走婚”路上走得舒适些。秘密阶段进行到一定程度,双方情投意合后,才会进行到公开阶段。

美丽的泸沽湖。 刘忠俊 摄

  “‘走婚’进行到公开阶段时,需要进行一个摩梭人特有的仪式,叫‘佐佐嘎’。”何廷军表示,“佐佐嘎”类似于定亲,需要男方带着五色彩礼来到女方家,通过这个仪式告诉整个村子的人,他们确立了关系。

  男女双方通过“佐佐嘎”确定了稳定的“走婚”关系后,他们白天依旧居住在各自的母系大家庭,晚上男子会到女子家“走婚”。但不是所有男女都可以“走婚”,同一母系和父系血缘的成员便不能“走婚”。

  “过去‘走婚’时,女方生下的小孩由舅舅抚养,现在生活条件改善了,除了舅舅抚养,许多爸爸也会出钱、出力。”何廷军介绍,目前仍有六成摩梭年轻人愿意“走婚”,与过去不同的是,他们进行“佐佐嘎”仪式后,会领取结婚证。

  摩梭人传统四合院由经堂、祖母屋、花楼和草楼组成。摩梭家庭由最年长或最有能力的老祖母掌握权力,所以祖母居住于独立的祖母屋。女子居住在漂亮的花楼,未走婚的男子居住在十分简陋的草楼,这种居住方式也鼓励了男子“走婚”。

  “‘走婚’过程中,是否结束这段婚姻关系,完全由女方说了算,过去女方只需要把鞋子放在花楼外就可以。”何廷军指出,按照摩梭人的民俗,结束“走婚”关系后,小孩与财产都归女方所有。

  摩梭人没有自己的文字,随着泸沽湖旅游的走热,摩梭文化也不断受到冲击。不少以商业为目的的外来经营户、承包商移居泸沽湖,对摩梭人的融合、同化、分化现象日趋严重。

  “去年我们举办了摩梭文化国际论坛,邀请了世界各国的专家为摩梭文化的传承保护建言献策。”何廷军说,未来当地还会制定完善母系大家庭的相关政策,继续加大摩梭建筑、摩梭饮食、摩梭服饰、摩梭医药等非遗文化的保护传承。(完)

作者:贺劭清 岳依桐 录入:欧洲华人街报 来源:中新网

 

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